小时候住村里，全村人都相互认识。那时候很多人都喜欢吃毛豆，做法是用盐水煮，适当放点酱油和蒜瓣之类的。每当哪家煮好了毛豆，左邻右舍全都闻到了，像侦察队似的一窝蜂地跑过去，撒双拖鞋，端个大碗，夹双筷子，开始练习口技。这样好啊，促进农村文化交流，吃得大伙香喷喷的，到后面筷子不用直接用手抓，吃完后地都不用扫就各自回家了。
最烦的自然是煮毛豆的那家人，没吃多少还要打扫卫生，要是没扫干净，这毛豆皮还会逗一大群蚂蚁，搞得全家人惶恐不安。大人们心里总很烦，不知道该不该煮这毛豆，想吃又不想引别人来。后来聪明了，煮毛豆的时候把厨房的窗子关起来，把厨房的门也关起来，这样外人闻不到，就可以全家人独自享受天伦之乐了。
我家对面的隔壁住着一位张伯（女的，武汉传统叫法，比妈大一些的男女都可称为“伯”），不到40岁，生平有两大癖好：一是喜欢吃毛豆，二是喜欢半夜起来蹲厕所——而这两件事情往往纠缠在一起，构成了我在村里面的深刻绯闻大记忆。不明白为什么她总喜欢在半夜蹲厕所的时候，抓一大把毛豆带进去，边吃边排，也许她是在研究数学里面一条伟大的水管道进排公式。那时候村里面是公厕，几家人合伙一个大厕所，最可恨的是，她从来不把毛豆皮吐在槽子坑里面，而是吐在右脚旁边，整得第二天起早上厕所的人痛声大骂。有一回悲剧发生了，张伯半夜吃完毛豆上完厕所后，可能由于拉肚子，没多久又急忙忙跑进厕所，这回没带毛豆了，估计是肚子疼得厉害，也忘记自己的老习惯，冲进厕所，解开裤腰带，右脚迈向厕所槽坑右侧，结果把自己刚吐的毛豆皮踩个正着，打滑又没扶手，“哗啦啦”一声响，张伯屁股卡在槽子里头出不来，大声喊救命。
后来送进医院，屁股挂彩缝了5针，在医院里面思想忏悔，反复念“吃毛豆和拉屎不能同时”，就像文化人常说鱼和熊掌的道理一样。
我上述讲的这几件吃毛豆的事情全是真的，好像都很龌龊，究其原因，主要是因为人们居住的关系太过密切，人多自然就难办事，想找点自己的乐子都要偷偷行事。就好比做爱。
蔡荣名在《金瓶梅》写了很多古代时候的情爱与性爱故事，有的写得比较唯美，有的写得非常逼真，让缺少几千年性教育的中国人民足足过了把瘾，深刻体悟到“博大精深”的震撼哲理；但，统统不够幽默，全部是传统模式下的二人转，缺少了日韩模式下的群侠专、泰国模式下的兄弟恋和欧美模式下的变异战。问起缘由，主要是因人的居住关系导致，那时候的作家没碰到庞大的房地产时代和13亿人口国情的交插点，所以缺少想象的空间；说明白点，人多难办事。
上世纪80年代有个故事是这样的：中国大搞改革开放，王宇汉被调到市里搞生产，由于文革浪潮已过，知识分子都恢复了随时回家探亲和访友的权利。有一天他妻子去市里看他，但王宇汉住的是集体宿舍，小别似新婚，那时候又没地方开房，两人激情燃烧，总想做点那事儿，可那事儿在那时候是不能张扬的，如何是好？两口子坐在拖拉机里面，边开车边喊口号边隐蔽旁人，“啊……改革开放万岁！啊……邓小平万岁！啊……故乡，生我养我的地方！啊，啊，啊！……”叫到高潮那刻，别人总觉得两口子声腔不对劲，可能是因为那种浪尖邂逅如火如荼所向披靡强弩之末的声音，只要是生理正常的成年人都喊过——不过在改革开放正大展宏图之时，路上的旁人却不敢说他们是非，反而还异口同声说他俩是好同志啊，解放思想，忠于中央领导。
人们在缺少自由空间的时候，人多难办事，却可以办难事。
不久前我说过，很多人同居一区却老死不相往来，充分体现高雅背后冷清的残酷事实。这回，我又说起因为人多难办事导致办难事的状况，别把我当一个复杂的人，觉得难以琢磨。总体说来，居住的大状况和人的个性细节有很大关系，个性的发展又催促社会的变态。古代的二人转到现代的多人战充分印证这一事实。
至少，古人做事是用心的，今人办事是用新的。套用大眼说的一句名言：“这年头，无论是做菜的还是做爱的，放心的肉是越来越少了；无论是婴儿喝的还是成人摸的，放心的奶是越来越少了；无论是家禽下的还是男人挂的，放心的蛋是越来越少了；无论是饲养的还是应召的，放心的鸡是越来越少了——”
面朝大海，春暖花开；屁蹲马桶，屎落尿冲。同样是享受，现实中，不管是变化的还是变态的，都是美好；不管是发展的还是发生的，都是激情；不管是难办事还是办难事，都是享受。因为，社会在进步。
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