佛教把众生世界分为“三界”：六欲天、人间和地狱。神仙是在天上飞的，鬼怪是在地狱蹲的，凡人是在路面走的，这些都是古老传说和自然法则规定的。似乎永恒不变。
那时候也有例外的，崇祯皇帝被明末的农民和贪官逼得坐不住时，就派遣王承恩在后宫密谋挖了一条隧道，直接通往后山。然来，人不仅可以在路面走，还可以挖隧道在地洞里窜。传闻这条隧道有个分支通往“怡春院”，王承恩当年就是在这条分支隧道中周转多次才把陈圆圆接入宫中，至于崇祯帝有没有经常出入“怡春院”，那就是绯闻的事情，没有录像是不科学的。我认为崇祯帝是不会去那种地方，一个被逼得大脑失氧阴阳失调精神失常皮肉失血膀胱失精的皇帝，是没有什么精力去释放龙心，所以后来从隧道里面爬到后山在树上自杀吊死了。
特例之所以叫特例，因为它不是公众的违反自然法则。但，时代变了，空间也跟着变了，那么法则总会有被打破的时候。
中国人还在洋务运动和戊戌变法中徘徊且痛苦地坚守这一自然法则时，德国的卡尔·本茨把内燃机和四轮体完美的结合，从而打破了这条几千年的自然法则——凡人不仅可以走的，还可以坐车。车的出现，改变了人在路面走的法则。人、车、红灯、斑马线、车祸……人车之战由此而生，演变在城市的每个角落，也改变着地球的面目：路上架天桥，路下挖隧道，搞得地球现在是吭吭哇哇面目全非。
可以想象两种情景：每当自己坐车经过深圳最繁华的赛格广场门口时，经常被疯狂的行人明目张胆地阻止在绿灯（指车）的斑马线上，从而劝司机同志大胆前行不要纵容闯红灯的行人，嘴上甚至唠叨：“这群疯子，简直不要命了，赶着回去奔丧吗？” 这是第一种情景，自己开车；第二种情景就是自己步行在深圳最热闹的东门闹市时，经常紧跟着闯红灯的行人一起冲过了车头车尾的夹缝之中，心里还嘀咕：“这司机发神经不？为何跟前面那车挨这么近，生怕让我过去的，有种就撞上去啊！”
这是一场伟大的人车之战，同样一件事情，不同立场就会产生不同的观点。大自然古老法则上，关于人神鬼那些地面、天上和地下各居其所的法则已经被人类早早打破。人是很霸道的，发明了飞机火箭跟神仙抢地盘，开通地铁隧道跟鬼怪争领域，还不甘心，搞出人车之战弄得地球乌烟瘴气的，所以就遭到天神和鬼怪的惩罚，洪水、地震、雪灾、海啸……
人是被逼的、无奈的。当然，人也不会承认自己的错误，因为他们相信“人定胜天”。
“科技的发展是不是在毁灭地球？” 当我第十四次用这种怪异的问题折磨别人时，他们的神情和我一样茫然。也许，科技和感情一样，没有对错之分，只有融合与否。不同的是，科技是发展的，感情是发生的，而站在发展的高架桥和隧道上，或是站在发生的人车之战中，唯一留给我们的只有初恋的回忆。
上世纪六十年代前出生的中国孩子们，经过人行隧道时，每当看到两壁的石墙，都会情不自禁的感觉远处会不会窜出个八路军，衫领上系着条红色条纹，手持一把带着红色布条的步枪，明显把自己的审美情趣带到了《地道战》之中；上世纪七、八十年代出生的中国孩子们，经过高架桥时，每当微风吹过脸庞，看到的是桥下黄埔江面那英雄年代里许文强和丁力在上海船舶上立誓之举，显然把自己的经典回忆引到了《上海滩》之中；上个世纪九十年代后出生的中国孩子们，经过隧道洞口时——噢抱歉，他们还是孩子，活在现实之中，唯一回忆的可能是自己上中学时候那条3个洞洞的时尚乞丐牛仔裤。……
这种初恋的回忆，是一种感觉，很美很纯，因为淳朴；这种初恋的回忆，是一种心酸，很老很虚，因为遗忘。
唯一相同的经历是，有一天的我和某一天的你，穿梭在天桥之上或隧道之中，我们擦肩而过，永不相识……右侧一大姐突然高喊：“发票发票，发飙发飙”“麻辣豆腐干，一块钱一串”。
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