现在的社会好像形成了一种规律：凡是名人的，必须要有绯闻；没有绯闻的，宁可不要脸面也必须弄出点韵事来证明自己绝对是名人。正风靡中国大地，甚至叫嚣要走向世界的凤姐就是这种人物的典型代表之一。
想想凤姐，也真是不容易。其形象就算与猩猩为伍也算不上漂亮，但她能勇敢地走出来，不带有对父母的一丝埋怨，甚至很欣赏母亲塑造了她这副形象而沾沾自喜，我们不能说她的审美标准有问题，而是她的脑子绝对有问题。
现在，中国这样脑子有病的人很多。尽管凤姐叫喊着：五百年前三百年后她是唯一，并非没有她一番叫嚣的道理。她的出名，无外乎是极有目的地借助一次媒体上的征婚启事。她似乎很熟悉做名人的一条快速通道，于是，很熟练地把自己推向万众瞩目的巅峰，豁出脸面转眼就实现了自己的梦寐以求。这是凤姐的幸运，这也是中国现实的悲哀。
笔者有些懵懂：所谓的名人，应该是各行各业中能力出类拔萃而备受敬仰的人物。尽管目前在人们心目中对“名人”的尺度放宽了，将那些能走在大街上马上被人认出、喊出名字、好奇围观的就算是走进了名人行列。但作为热终于炒作媒体人，至少应该给名人一个贴切的名人前置条件。
凤姐算不上名人，之所以被关注，其实就只是一个媒体耍猴的结果。如果一个社会里，这样的人物也要列进名人行列，确实让人觉得形同于一个粪堆围着一群苍蝇，闹哄哄般恶心人。如果一个社会时不时的出现一群苍蝇围着一个粪堆闹哄哄场景，这个社会还能称之为高度文明的社会吗？我不知道真正的名人们是否已经愤怒满腔，更不知道什么时候能有个长者站出来，指着凤姐的鼻子叫骂：别再丢人现眼了！
其实，社会对名人的要求一直都是很现实的，特别是当国家遇到灾难的时候，名人们总是率先出来，发出第一声呼喊，零八年的汶川地震、今年的南方地区旱灾….… 我们不知道：成名以后的凤姐都做了哪些对社会有益的事情。反正，在玉树的赈灾救济捐款中没有她的名字、挖掘运送灾民的行列里没有她的名字、大型义演的爱心活动中没有她的名字….… 但“凤姐” 这个名字，仅在百度中就为她做了七十六页七百六十个条目。并将她的一些疯言疯语、街头巷尾卖弄风骚的形象一一列出，这就不能再单单说是凤姐的脑子绝对有问题了，而是我们的舆论媒体也出现了问题。
笔者总是怀念一些陈年旧事，老是在脑海里闪现出那些在街头打把势卖艺的讨钱形象，尤其对一些戏耍着猴子滑稽地作出人样的卖艺人记忆犹新，终于明白了一个道理：无论社会发展到了什么程度，都必须让类同而变异的行为存活。只是时代不同了，猴子变成了人，耍猴子的就是当代的媒体，而凤姐不过是手中牵引、被耍弄的一只猴子而已。如果没有众人的围观，耍猴子的人就没钱吃饭。所以，媒体必须不间断地寻找着这类的猴子，以求自己的样式翻新而招来更多的人们围观、赏钱。只是可惜了凤姐，依旧没有头脑地自娱自乐着。
如果我们能够这样去想问题，悲哀的同时，一切也就释然了。
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