心情随笔 度心

污可救药2023-09-09  25

导读:曾经见过大海浩瀚的人,再见到别处的水,便觉得是那样的相形见绌,黯然失色,除了浩瀚滔滔的海水,其他的水真不该叫水。依着各人的思维意识延伸,我已懒得顾及他人之论说。…

曾经见过大海浩瀚的人,再见到别处的水,便觉得是那样的相形见绌,黯然失色,除了浩瀚滔滔的海水,其他的水真不该叫水。依着各人的思维意识延伸,我已懒得顾及他人之论说。更多的是,一半修道,一半思业。我的人生是曲折和磨难的。而其爱恋之情,亦如沧海之水和巫山之云,深沉绵邈,浪漫而平淡,此生亦无以伦比。我写下的诗词有一些凄情和浪漫,甚至有一些呐喊,那是因为我在度化红尘中习练自己欲望从而学会百年孤独。

我喜欢文学,更多的是喜欢诗词描绘和舒远之思维方式,我写诗造境,我喜欢以词绘境,合乎自然。有我之境,无我之境,以我观物,故物皆我。无我之境,人惟于静中得之;有我之境,于由动之静时得之。故我两忘,取其精华,避其糟糠。有人喜欢我诗词的凄美,有人却说我好一个多情浪漫之人,还有人说风流倜傥之人。暂且不管别人之论说,学万物是为求真知,得真知是为明理,理化万物变化中的真实之貌,以便更好的分析真善美,恶与丑。学诗为达性,写诗为自性和万物得交融,要达到把自己的品德与天地的自然法则融为一体、变幻莫测、通达无阻,对宇宙的万物起源和终结彻底掌握渗透。与天下的生灵万物融为一体,自然相处。把大道拓展成自己的性情和思想,光明如日月、变化运行,犹如神明、芸芸众生永远不能明白自己的品性在那里、自己的品德又多么高尚,即使偶而发现一点点也不能真正的了解这一点点是什么。到达这样的境界即可:跳出三界外,不在五行中。他人不知,我历练文学之风采,诗词之疏远的浪漫情怀。是因为我在演绎“商道”。我只能借助庄子的一句话来告知不知我秉性之人:“子非鱼,安知鱼之乐”——你不是鱼,你怎么知道鱼快乐不快乐。

我喜欢哲学,是因为哲学给人智慧和思想。我想得到伟大的思想和高深的智慧,是因为我经历诸多的磨难挫折造就了,我不愿意“劳力者受制于人”的思维,我想得到:“劳心者制于人”的高深才智和求知万物存在终极思想。所谓哲学,你得知了,就简单了,你无知了,就复杂了。纵观宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能得之;出乎其外,故能观之,而不以无心之。入乎其内,故有生气皆念般若;出乎其外,故有高致。知成能入而不能出;于此哲知直思,皆未梦见。言有尽而意无穷,一个人可以没有知识,但是必须有文化,所谓文化,皆为一个人的性情、才艺、智慧、包括处世的方式方法,所集合了所有的能量演绎成个人的终极思想。从而产生了你对他人的人格魅力。

我喜欢历史,是因为分析历史可以给人警醒,别让人犯同样的错误。所谓历史则是“古即历史,今即现实。历史是过去的现实,现实是未来的历史。” “历史这一概念含有两层意思:一是指过去所发生的事件,二是对过去所发生的事件的了解及认识。” “历史的第一个特点是它的过去性。”当人无法对历史现象和历史事实进行直接的观察,只能通过对先前留下来的各种材料进行间接的认识和分析。在这些定义中,客观的历史现象与主观的历史认识是混淆的,“历史”概念“历史学”概念是混淆的。在这些定义中,历史与现实,在同一时间和空间条件下无同一性,而被分割成互不相属的两个概念,“现实”必须等待时过境迁,才变成“历史”。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”,当我学尽中国五千年的文化历史的时候,当我阅尽“世界首富”以及各个商业成功人士的案例时,我清晰了自己的终极目标和领悟了商界中的终极思想。我说:“以史为鉴,达己习思,吾定商道,授予民福。”

我喜欢太多太多的事物和世间的各个学科,我不想依依论述我的嗜好,因为我懂得:“对地位的过分追求就是野心,对金钱过分的追求就是贪婪;贪婪加野心就会使人性的心理扭曲。”因此我喜欢“悟空”的思想中的孤独,更喜欢百年孤独。有人说:“孤独是可怕的敌人”而我喜欢战斗,特别是战斗中的胜利。当我度化了商业中的三种境界,和组织里面的三种人后,我开始思索人生得失的三种境界:古今成就大事业、大学问的人,必定要经过三种境界:其一:宋代晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树。独上高搂,望尽天涯路。”应该是指寻求确立理想的目标的阶段;其二:宋代柳永《凤栖梧》词所说的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”应该是指为实现理想的不懈努力的阶段;其三:宋代辛弃疾《青玉案·元夕》词所说的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。”应该是指理想目标的获得,是从必然付出进入收获的阶段。想想人生事业和爱恨情愁,都应该有这种感受,只是有人完成了三个阶段,有人只能停留在第一、第二阶段而已。

一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,必度其己。一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。可见,轮回的不仅仅是人,整个世界的万物都在轮回,你看不见爱了,不表示爱就消失了,是因为爱离开了你的视线,又在他处轮回。同样当你看见了爱,你又为所得到的爱,在怀疑中滋生爱的轮回。于是你也开始转移视线,所以爱又再次轮回,只是下次的轮回目标比第一次的轮回多了一些浪漫和激情而已。但即是轮回,激情浪漫也会轮回。因此不要为爱再次轮回而伤感,因为那是你自己也在轮回。假设我们想让爱永远停留,我们唯一可做的只有,求知,明理万物规律的轮回,用我们人类特有的智慧和思想,以此控制延长我们所需要的爱情和事业。

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