有个叫霞的17岁女孩，这几天被“娃娃亲”纠缠着；清明放假回家本是为了祭拜故人，没想到，父母却找来了几张男孩的照片，说是给她先把这婚事定下来，等以后毕业了再结婚。这样的事情无疑让我们想起了封建时代的包办婚姻，继而谴责父母食古不化；然而这并非是“娃娃亲”，而是剩男剩女引发的一种社会性恐慌。
17岁，对于很多人而言，确实还是个孩子，谈婚论嫁确实为时过早。然而，这婚姻在老一辈的眼中就是情愿早不能迟，特别是家中有女初长成，更是紧锣密鼓地想给自己的孩子寻个好婆家；因为俗话说女怕嫁错郎，女儿的婚事自然成为了为人父母一块心头病。于是，越来越多的90后迫不及待地加入了相亲的大军，无非就是生怕找不到一个好男人；于是，先放长线，利用自己年轻的优势，和70后，80后的剩女展开“豪夺”，甚至有90后放出爱情宣言：只要条件好，可以放宽年龄限制；真是娃娃也愁嫁！
“娃娃亲”对于我们而言，并不陌生，那是几千年封建婚姻制度的一个产物，媒妁之言，父母之命，封建制度捆绑了许多人的幸福，我们认定了如果可以自由恋爱的话，就不会有梁山伯与祝英台，不会有陆游和唐婉，不会有罗密欧和朱丽叶等等诸多封建制度下的悲剧爱情了。如果没有封建婚姻制度的约束，那么，他们就可以和心爱的人在一起了，双宿双飞了。然而，如果他们生活在现代的话，就真的可以有情人终成眷属了吗？
首先，封建包办婚姻，无非讲求的是门当户对，而现代自主婚姻，难道就可以摈弃门第之见？事实上，所谓的自主婚姻，并非真正意义上的自主。门第之见不但没有连根拔起，甚至有薪尽火传，发扬光大之势；现代人的爱情和婚姻何尝不是先建立在物质基础之上的。如果说古代的封建婚姻，之所以被认定是爱情和婚姻的桎梏，不外乎就是必须顺从父母之命，被权势所左右，将两个人用婚姻强行捆绑在一起；封建制度下的婚姻，女性是最直接的受害者，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，终生不得反悔；那么自主婚姻，无疑是解开了桎梏女性婚姻生活的沉重枷锁，让女性可以自由的寻找并选择属于自己的爱情和婚姻。
然而，自由恋爱和自主婚姻，真的带给我们爱情和婚姻更多的幸福吗？放眼现代人的爱情和婚姻生活，因为种种客观原因而造就的现代梁祝也是数不胜数。而现代版的祥林嫂更是无处不在。封建制度下的男人可以有三妻四妾，因而，女性大多是被迫做人妾，因为是小，所以没有了身份和地位，饱受欺凌；而现代的二奶和小三，又比妾高贵多少？只不过是因为前者是被迫的，而后者则是自愿的；而被迫和自愿所造成的结果是一样的，然而其性质却有着天壤之别；因为被迫，所以就将不幸归咎于所有封建婚姻的愚昧；而自愿的，却显得是那么的冠冕堂皇 ，而这难道不是一种作茧自缚？
其次，我们都认定封建婚姻是不幸的，和自己不喜欢的人生活一辈子，谈何幸福？可是我们的父辈们却同样在封建婚姻的束缚之下，世代沿袭着。更多的封建婚姻是一个萝卜一个坑的坚定，虽然，没有所谓的花前月下，浪漫和激情，但是，却能相濡以沫，白头偕老。而现代婚姻因为过于倡导独立自主，反而存在着种种的弊端；这爱情是自由了，婚姻是自主了，谁都不必在一棵树上吊死，快餐式的爱情和婚姻，闪婚，闪离，频频刷新，这样的婚姻又有多少的幸福可言？甚至于，当我们在角落里独自舔着伤口时，会不自主期盼着拥有一份如父辈们那样的婚姻生活，那样的婚姻生活难道不是更恪守执子之手，与子偕老的承诺？
不管是封建婚姻还是自主婚姻，一旦将金钱和利益当成婚姻的筹码 ，都注定是不幸的开始。17岁的“娃娃亲”，看似愚昧无知，其实同样是寄托着父母的良苦用心，并折射出了现代婚姻所面临的新型危机。只是，我们的父母们在迫不及待地给自己的孩子找寻好归宿的同时，是否更应该教会孩子如何去维护一桩好姻缘，正所谓，授人鱼，不如授人以渔，这无疑才是儿女婚姻幸福的长远之计！
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