当乞丐成为一种职业时,乞丐“同行”之间的利益竞争一点也不比白领之间的竞争压力少。君不见满大街到处都是各色乞丐,男女老幼残疾的健康的。过去那种端个盆坐在街边等着施舍的乞丐收入越来越低,乞丐们为了获得更多的“收益”,新的乞讨手法层出不穷:让三四岁的小孩在街头耍杂技的、挺着大肚子不知真假的孕妇、地上铺着红纸白字写明家人因故去世无钱下葬的、迷路了索要几块钱公交车费的……当人们面对花样翻新的各色乞丐时,还有多少善良可以为这些手段买单?
三名高中生去打篮球,半路遇到一名乞讨的小女孩,地上用粉笔写着女孩出来旅游钱包被偷。一名好心的男生给了小女孩十块钱,另外两名同学说他被骗了,谁出来旅游会带粉笔呢?说的是啊,善良的男生恍然大悟。这样的骗子是高明的,利用人们的同情弱者的心理,扮演着楚楚可怜的角色。但凡有良心的人都会资助几块,几十个人资助就是几百个……可是当人们发现这样的人越来越多时,自然会察觉到这是一种骗术。人们在恼怒的同时更加后悔,下定决心再也不因为所谓的善良被骗了。可想而知,这样的骗子多了,人们对这个社会还有基本的信任吗?下次,如果这名好心的男生在马路上遇到一名真的急需求助的小女孩,面对同样无助的眼神时,这名男生还会毫不犹豫地掏出钱包吗?下下次,再下一次呢?……我们不敢肯定,这名男生的善良能维持多久。
人们在无奈的同时,只好提防着周围的人,绝不轻易相信身边的人。人与人之间互相猜忌,互相揣测。善良和同情逐渐消失在我们的生活中,面对陌生人问路,我们还敢指路吗?
当我们提倡“和谐社会”时,希望人与人之间能多一些爱心,少一些猜疑。可要真的做到文明社会、和谐社会,就必须提高大众的素质。须知人们的善良与诚信是在对方也同样善良的前提下。
八国联军侵略中国时,法国抢走了圆明园内的兔首、鼠首铜像,这些本该归还中国的物品却被法国佳士得拍卖行进行公开拍卖。一名中国人蔡铭超用高价拍下两件物品,却在事后拒绝付款。有人指责他恶意破坏规则不讲信用给中国人丢脸,实在可笑!要知道这两件物品本来就不是属于拍卖行的,他们用偷盗的手法非法获利的物品居然能够公开拍卖,蔡铭超凭什么要对这种人讲信用呢?要想别人尊重你必须得你先学会尊重别人。面对一个抢了你东西然后要你买回来的劫匪,你需要跟他讲道理吗?世界要和谐,社会要文明,必须依靠所有人的自觉和善良,而不是一部分人的善良。否则,当善良面对邪恶,将何以立足?
《三字经》说“人之初、性本善”,可偏偏就有这么一部分人,为了名利,为了虚荣,为了各种外在的东西,他们不惜伤害别人以达到自己的目的。他们用偷盗、骗取等等各种手法来追逐利益,而丝毫不觉得羞愧。这种人天性为恶,他们眼里只有利益收获,没有真实、善良、诚信这些美好的东西。而另外一部分人,则心存善念,无论被人欺骗或是伤害,都始终不会主动伤害别人。而善恶之分,也只有在一个人面临利益诱惑之时才能体现。
有一句话说“忠诚是因为背叛的筹码不够高”,而我想说,一个人的善良到何种程度,也只有诱惑到极致时才能知道。假设,你帮助一个人去寻找一块属于他的宝藏,这块宝藏价值一亿甚至更高。当你们找到这块宝藏时,你可以轻而易举地杀害他而又绝不会被别人知道,法律不会追究你的责任,请问你会杀了他独自占有这份财富还是绝不贪念?
是的,法律不会追究,但你如果杀了他却逃不掉良心的折磨。利益再高,人内心的善良也是无价可买的。
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