从电影一开始，我就有一个困惑，孙中山来香港号召起义，为什么一定要大张旗鼓闹得人尽皆知，生怕清廷知道后不派人来刺杀他吗？明知道当时的清政府视他为毒瘤，竟然在来之前在报纸上大肆宣扬，而宣扬的结果又能让多少人认识到他是在为他们积极奔走呢？除了一些人举着牌子喊着热烈欢迎的口号，我看不出还有什么实际好处。这就如当今的某些领导下乡视察工作，新闻报道都说该领导微服私访多么敬业，实不知领导下乡前早有人安排好一群小学生夹到喊着欢迎的口号。
孙中山先生说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。我想这是剧中唯一能让观众看到这个孙文先生的伟大之处。只是，如果是可以不经的文明之痛苦，我们为什么不去避免而一定要经历呢？难道非要有人流血牺牲，才会让人们察觉到幸福的来之不易吗？我也很难理解，我们的国家经历了几百年的痛苦，至今仍在经历，民主，真像喊口号那么简单吗？君不见今天的和谐号如此强大，我祈祷，这篇文不会被河蟹。
整部片中为革命而牺牲的仁人志士，我没看见几个。从乞丐到人力车夫，从赌徒到卖臭豆腐的，他们都死的无比凄惨光荣。只是，他们明白什么是革命吗？他们有的是为了义气，有的为了家人，有的为了感恩，除了李玉堂的儿子，其他人也许到死都不知道他们到底是在保护谁。我不禁想，这多么想我们这些小老百姓，每天为了家人，为了看不见的更好的日子拼死拼活，有一天过劳死，你问我们，为谁而死？不知道！
孙文先生认为革命是为了人人有恒业，不啼饥，不号寒。多少年过去了，我们中国人民站起来了，我们在自己的领土上，可是，有多少人在自己国家有自己的恒业呢？再看看那些贫困山区，多少人却吃少用，甚至连一所小学都没有。今天，你，有恒业吗？或者说，今天努力工作的你，有一个可供你工作累了时休息的家吗？
最后再说到片中曾志伟扮演的香港警察，他是中国人，却供职于英国。李玉堂提醒他别忘了自己是中国人时，我们恨透了这个警察。但，他还是在自己力所能及的范围之内给了帮助。我甚至有些钦佩他，这个警察冒着被上司开除的危险做了正确的事情。而今天的诸多警察到公务人员，在冒着被枪毙的危险做着种种劣迹。从“躲猫猫”“洗澡澡”“做梦梦”“摔床床”“睡觉觉”到“喝开开”，许多人就在警察局以各种各样闻所未闻的新奇方式离奇死亡。不得不说，这是一个强大的社会。
十月围城，以革命的名义，再让我们饱尝了一次民主的痛苦。
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