那一年，陈晓旭走了。
很长一段时间，我都沉迷在网上，所有与陈晓旭有关的图片和文字，我都如获至宝。喜欢陈晓旭，并非因为陈晓旭本人，而是因为她曾经诠释过林黛玉这一角色。
同事见我一遍遍听《枉凝眉》和《葬花吟》，认为这个姑娘长此下去肯定要毁了。于是，他好心地对我说：你看什么陈晓旭啰，你又不像林黛玉。
我怯怯地问他：那你说我像谁啊？这么问的时候，心里生怕他不小心说出“傻大姐”三个字。因为我知道，我们单位的男同胞们，嘴巴都是有这么损的。上帝保佑，同事很有职业道德地回答：你像史湘云啊，叽叽喳喳的。我一边如释重负，一边想，像史湘云就行了嘛，用得着还加上“叽叽喳喳”几个字吗，典型的语文没学好，画蛇添足！
但凡看过《红楼梦》的人，喜欢林黛玉的几乎没有，他们能够为林黛玉列出很多不合时宜的缺点：爱哭，小心眼，说话刻薄，骄傲自许，孤芳自赏。恰恰这些不合时宜我也一一具备，而且根深蒂固，因此很容易就和林黛玉站在了同一阵营。
我更多地看到的是林黛玉的寂寞。
大观园是花柳繁华地、温柔富贵乡，热闹是它的外衣，寂寞是与之格格不入的素质。但是，明明知道格格不入不招人待见，还能够一如既往地坚持下去，那么这种寂寞就升华为一种品质了。《书城》曾有一句广告语：有思想的人都很寂寞，幸亏还有好文章可读。幸运的是，林黛玉也让我们读到了“倦倚西风夜已昏”。
今天的世界比起大观园只有更繁华，但人却没有什么变化，正如李海鹏所说，今天出门我能遇到贾政，明天出门我能遇到凤姐，山寨版的贾宝玉就更甭提了，几乎每个男的都是，唯独没了林黛玉。读到此处，我真想伸出手与可爱的李海鹏先生紧握一下，这种知音之感已经很久没有了。在这个以成败论英雄的社会，在这个以圆滑论魅力的时代，还有人能够看到并读懂林黛玉的寂寞，这是比出门捡到人民币更稀有的事情。李海鹏说：林黛玉的优点可不只在于灵魂，她可是那小说里的超级美女呀。我立即不争气地泪流满面，好像那一刻自己就等同于超级美女林黛玉，好像他读懂的是我自己一般。
寂寞的灵魂是因为思考。不思考的人往往能够获得简单而纯粹的快乐，思考都是刺向自己的剑，容易将自己置于孤立无援的荒岛。林黛玉的潇湘馆就是一座荒岛，她的思考注定她无法泅渡寂寞的海水。她最让人钦敬之处还不在这里，她明明知道，她不渡过这寂寞的海水，就无法抵达心爱的人所在的陆地，但她不曾放弃自己的尊严与坚守，她对爱轻轻地说：我不能因你改变我的样子。
这就是真正的美女。她们人格里迸发出来的细微而夺目的光芒，成为高尚的人们追求的至美世界的象征，令人仰视和追慕。
看《贵妃醉酒》，我会指责身为帝王的李隆基，杨玉环那样美丽而美好的女子，怎么能够以常人的标准来要求她，还要她对他的移情别恋无怨无尤呢？我同样不觉得贾宝玉配得上林黛玉的多情，梁思成配上得林徽因的美好。哪怕贾宝玉支开花袭人，要晴雯去潇湘馆送那几条旧帕子，惹得林黛玉写下了《题帕三绝》。哪怕是梁思成宁愿成全金岳霖与林徽因，只要她能够获是她想要的幸福。其实，这都不是最重要的，重要的是他如何能够知她，懂她，助她，与她一起在寂寞的孤岛上相依为命。后来，我在林徽因写给沈从文的信上看到“不知道该如何去安放这颗还没有死透的心”、“多想有一个人来爱我”之类的话，我更加坚定了自己的想法，梁思成并不是最适合的那个人，只是当时当世，她不能去寻找那个最适合的人。
我经常会生出类似的揣想：如果林黛玉和林徽因生在今天，她们会怎样生活？这样想的时候，我又不免柔肠百结，因为我实在不敢认为，这个世界会比她们生活的世界好几分。既然喜欢林黛玉的读者寥寥，可见，这个世界也并不需要林黛玉。或许，也会有几个人以她们为目标，想做气质高雅灵魂高贵的名媛，然而，名媛的时代毕竟已经过去，虽然风情与风流只有一字之差，但是当今的男人还是愿意选择后者。男人的取向必然影响女人的风向，和而不同的优质的寂寞当然不会再有，寂寞在现代女子的身上已经演变成了那首很流行的《孤枕难眠》。
像李海鹏这样仅剩的二三子就注定要悲哀了。一句话真切地再现了他对这个世界的失望：世界上最可悲的事，莫过于曾经有无数如此有生命力的娇叱充盈着耳朵，可是却因为修养文化的关系，只能去寻找自己那一个林徽因。
林徽因在哪里？是在不断回望的历史尘烟中，还是在时光流失的无限未来里？没有人能够回答。
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