大师有诗云：亡羊几度泣多歧，错认梅花被雪迷，疑假疑真都不是，残焦有鹿梦成痴。一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹，壶中偶得偷天日，照破乾坤无是非。
按佛家所言：“天地着，万物之逆旅。光阴着，百代之过客。浮生若梦”。世间一切真的就好像屋中的浮尘，多而杂，人的一生劳苦终日，每每都是烦忧，就是我们的烦恼。人就是生活在这一粒粒尘埃般的世间，少不了不尽的忧烦和苦恼。我们为追逐而追逐，为生存而生存，忙碌终日，到后来扪心自问也不知所以，并非笑话，深思之后，即豁然明了，但明了之后，还是不觉明了前的做作。
人们皆有神志明鉴之能，往往却不能离开目前，当下通明难得来日不惊。究其烦恼的原因，不过就是人的欲望在作怪。人们在欲望的大海上劈波斩浪，还自诩英豪，岂不知欲望的波涛早已把你推向了更深的苦难之渊。
人无欲望是不可取的，但是欲望的载体是人们的心智，平和的心智往往会很好地把握欲望的解码，不会因旷野的贪欲使你淹没在浩瀚之中。
人在世间不过是一个时空的穿梭，生与死、富贵荣华、执掌乾坤都不过是世上的一个景象而已。就好像我们走在郁郁葱葱的林荫大道上一样，又繁茂的高扬，也有低绿的蒿草，更有枯萎的秧苗，凡是种种都是一个存在的法则，你想过这里是否也有烦恼吗？你会说没有，对，是没有，因为这一切都是非你我，你我的烦恼就是来自于过多地对于当下的不满，对于当下的苦恼才有了繁多的烦恼。
生死涅磐，皆如幻梦，我们为什么要去求那个“悟”呢？尘世间百艳本不迷人，只是人沉迷于之中。我等如能“心能转物，……”即可“横身宇宙，去住自由……”也就会对烦恼不再忧虑，能够平和心智，踏实度日了。
人皆此心，谁也逃不脱烦恼的困挠，你我都会一样，没有区别。我之所以能将这些说出来，不是因我智慧于你，而是我有了比你大一些嘴巴，其实诸君远比在下聪颖的许多，愚钝之人不在他处，就在诸位面前，那就是我，一个敢在诸位面前大谈烦恼原因的人。不是探讨只是梦呓之语而已，只是给自己一个可以平和的理由。
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