有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不够。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后，大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
唯物辩证法告诉我们，在整体和部分的关系中，当各个部分以合理的结构形成整体时，整体就有全新的功能；当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。
世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。而一切变化都是从量变开始的，没有量变做准备，质变就不会发生。
量变引起质变的形式多种多样，但基本形式有两种：
第一，由于事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度、和规模等方面的变化引起质变；
第二，数量不变，构成事物的成分在排列方式和结构上的变化也会引起质变。
《分粥》故事中，同是七人分一桶粥，有抓阄分粥、推选分粥、委员会分粥、轮流分粥四种分粥方案。谁分粥，谁先拿粥，前三种分粥方案是部分以欠佳的结构形成整体，没取得令人满意的效果：每周饱一次、腐败粥、凉粥。只有最后一种方案，只是改变了分粥者拿粥次序，就是改变了拿粥的排列方式，分粥者不是先拿粥，而是最后拿粥，各个部分以合理的结构形成整体，终于实现了完全公平公正公开，达到了良好的意愿，取得令人满意的效果：大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好，这正是量变引起质变的第二种方式的体现，这种质变，也是制度创新、体制创新。
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