经典日志 80后美女“无法独活”求包养

网络一直以来都流行着这样一个段子：生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多一平米；娶不起，没房没车谁嫁你？养不起，父母下岗儿下地；病不起，药费利润十倍起；活不起，一月辛劳一千几；死不起，火化下葬一万几……总结：求生不得，求死不能！

老话说：三十而立。在七十后一代，这话好像还是有点靠边。但是，如果用在80与90后身上，我想这就有点天方夜谭了吧！当下的80与90后，如果真想立的话，绝大多数也只能是“裸立”！

后，是活在风口浪尖上的一代，一直以来都被当成试验品。还没从“房奴”中解脱出来，马上又被“娃奴”俘虏！

后大部份都是“无法独活”的，如果硬是要让他们分枝出去的话，就无法活了。也就是说，只要不“独”起来，似乎就可以活下来了。那么，怎么样才使自己不必“独”起来？一、靠父母，只要有父母做靠山，就无所谓“独不独活”。那么，没有父母可做靠山的该怎么办？这不，社会上就涌现了这么一个群体——求包养、被包养的80、90后群体！

也许有人会说：“80、90后并不是如你所写的那样，更多的都是能够独活的。”怎么活叫独活？蜗居是独活，蚊族也叫独活，因为他们都是靠自己而生存下来的。但是，这样的活法能叫独活吗？只能说是苟活！而独活可不是苟活，这两者之间有着天壤之别。

想起很小的时候，父亲曾教导我：“女孩子要独立。首先是经济独立，不依赖他人，甚至是父母。再者就是思想要独立，做任何事情都要有自己独立的思想，要自己去解决。”父亲的话是我在以后人生路上的座右铭，一直影响着我。

写到这里，我不由问生于七十后的自己：“你独活了吗？”回答是确定的，是肯定的，我“独活”了。从一个大千世界，退回到一个只有自我的封闭式空间，一个真正的宅女。想出门，有代步工具（先不说这工具是属于高、中、低，哪一档）；流浪的累了，有一套百分百属于自己的居室。吃就无所谓了，生活的本质是以快乐为本，“独活”更要以它为本。

怎么样叫“独活”，“独活”的前提条件必须要先独立，而想要独立，又必须要有经济作为后台。再者就是要有独立的思考，独立的人格，还有独立的精神。

现实生活中，改革开放后出生的有很多都是独生子女，是被“喂大的”一代。他们被标上了：“穷二代、富二代、啃老族、蚁族、垮掉的一代……”

有人说：“拼命赚钱，只因为命不值钱！”是啊！一个无法独立、独活的生命，有何值钱可言！因为当今的80后，在进入而立之后的当下，有一大部份还是“三无族”！不是说三十而立吗？那么，仍然是两手空空的80后，凭什么“立”？仅仅是一具尴尬的躯壳吗？

不知道大家有没有看到过这组漫画：四个秀气的成都小妹，每个人胸前都有一副漫画，上面分别对应着汉字“无”“法”“独”“活”。当四个人站在一起时，这四个汉字就刚好组成一个词语：“无法独活”。无法独活，那怎么办？回家躲进父母的双翼下？还是回到母亲的胎盘中躲起来？都不是。而是明目标张胆地求“包养”！

第一张图画的是一个人在吃力地抬高楼，一个无字说明了“无法承受过高的房价。”

第二张图画的是宝马车（宝马是暴发户的代名词和权力的象征）和高跟鞋（代表二奶和腐朽的生活）下面压着一个人。一个法字，说明了有权有钱，就可以灯红酒绿，可以无法无天。

第三张图画的是太阳晒不着，雨淋不到的一棵被笼（代表国家的政策）盖着的小树。一个独字，我的理解是，这指的是在温室里长大的。他躲在一个厚实的外壳里，不愿意伸出自己的脑袋。看似独立，却又不得不借助身边的一切可以依靠的人与物。

第四张图是一个很高大（像征高的医疗费）的十字（医院）下面压着一个人。医院，本来就是救死扶伤，能让伤病者重新活下去的地方。如今，一个活字www.vipyl.com，却被这些过高的医疗费所压死，让无权、无钱的老百姓不得不死在它们下面。

现在的80后女性，不想说全部，但绝大多数都是没有“独活”这根弦的。她们没有独立的人格，独立的思考，更缺乏独立的精神。她们多数都是把自己绑缚在多金男身上的，用自己的青春交换财富。

求“包养”的一般都是些略有姿色的拜金女。所谓的拜金女，就是盲目崇拜金钱，把钱当成是亲爹亲娘，所有尊严、人格都服从于金钱价值的思想观念和行为的女人。因为拜金就是她们的一种人生价值观。做为80后的马诺，就是80后、90后拜金族的代表。

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