古希腊的哲人说：一个人不可能两次踏入同一条河。那当然是强调变化的绝对，消逝、湮灭、淡然、褪色、遗忘、辜负、弃掷、背叛，所有这些负面的令人烦恼、无奈、拒斥、鄙夷的东西，恰恰呈现了人生的真实和苍凉。在真实的人生之河中，永恒、唯一、海誓山盟、地老天荒，总是那么脆弱和虚幻。
有时候，一种情感在萌发之初，实在也是真实的，是发自内心的，可经过逝水流年的风雨，最终可能只是一声叹息，无限怅然吧。或许偶尔，人们也有让昔日重现的眷恋，也有力图挽回的努力，毕竟，那眷恋和努力总归已经是淡淡的了。眷恋不会过分浓烈，努力不会竭尽全力，因为，在眷恋的同时，心里是很清楚那种眷恋如同冲泡过无数次的茶，没有味道与水的温度无关；在努力的中间，也就是有些对得起当初那种认真的意思，不是为了对方，只是为了自己。
应该来的总会来，必当去的一定去，来去的如此莫名其妙，毫无理路可循，人们就会把所有这一切归之于宿命，就如同初见时把那些美好归之于缘分一般。不过，仔细想想，刻骨铭心过的，就一定会留下一些痕迹。有时，思念是说，是不断的唠叨，有时，思念是不说，如同海上沉船，海面平静如初，也是静静的记得。
记得是一种美好，比遗忘更温情，更人性，更可以显示些认真和执着。但在我看来，扭曲的记得还不如遗忘更加爽快。当年徐志摩是记得林徽因的，因为记得，所以要赶飞机参加对方的讲座，结果送了命。当年的当年，陆游也是记得唐婉的，因为记得，所以生活中始终有抹不去的阴影。还有国外的，诗人叶赛宁自杀一周年之际，他的恋人在其坟前开枪自杀，那也是记得。记得可以让观众惊心动魄，却未必令当事人快乐幸福。
从哲学的立场来审视，似乎是人生价值观的定位不同，说白了，就看谁比谁更柏拉图。但是，苏格拉底之后，两千多年中，也就出了一个柏拉图。滚滚红尘，芸芸众生，大家证明的不是柏拉图，而是中国的告子，告子说过，食色性也。身边的欲望满足与天涯的牵挂相思相比，往往更实惠更真实更切近。所以，人类一思考，上帝就发笑。卑劣的人们啊，先别问有多少爱可以重来，还是扪心自问，有多少爱可以乱来吧。
我们住在现实的房子里，房间有两扇门，一扇连着过去，一扇通往未来。如果一个人心态还年轻，他往往会把过去的门锁上，开启通往未来的门，前行。而如果一个人的心已经老了甚至死了话，他会把未来的门锁上，整日里在回忆中清点昔日的种种。
中国人不喜欢极端，所以经常会半死不活，过去的门是舍不得锁起来的，可以慰藉灵魂，也可以向他人炫耀；未来的门也不敢敞开，害怕前面等待自己的不是鲜花，不是坦途，不是美酒，不是一切具有诗情画意的东西，害怕自己千辛万苦奋斗来的只是虚幻，只是荆棘丛生。于是，只能苟且，只能得过且过。
在现实的房间里，把连接过去和通往未来的门全部敞开的话，大概一不小心会中风，会歪脸抽嘴。如果只能开启一扇门的话，在我看来，还是应该把记忆之门暂且锁上，选择通向未来。毕竟，前面还有希望。如果你足够幸运的话，那希望可能就近在眼前哩。
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