总想提笔写点什么,但总是不敢,甚至与不敢说到写到佛这个字。想自己的浅溥又怎能在它的面前呈现。但我内心又说,佛是不会计较的,它能容一切可容的,看一切可看的。我向佛说说我的内心感受,佛,它岂能笑我?
其实,我也看过几本佛书,想来要说点与佛有关的,自己都觉得发虚。但我明明觉得自己的内心是向佛的。与其说是向佛,不如说想用佛理来指引红尘中平凡的我的生活,但又不想用佛的礼仪来约束生活。因为我深陷红尘,我曾对佛祖说过:我感受生活中的一切感受,不管它是痛苦的,还是快乐的。
当这一切的感受来临时,是快乐的我就要大笑,是痛苦的,我也是绝不放过痛哭一场的机会。在感受这一切一切的感受时,我知我的灵魂是出壳的,也许就是佛的指引下,让它静静地站在旁边,看着自己的“我”,说:想哭就哭吧,哭完了就会有笑在等着你,该笑时就要尽情的笑个够,因痛苦不知何时会来临。
我一直很欣赏这句话:小隐,隐与山;大隐,隐与市。正因为许多人向往心灵的宁静,但红尘滚滚又无法自己,只能出家。我一直这为,剃度不仅仅只是一个出家的仪式,而是想用这把刀来斩断尘缘。只因自己无法了断,需借它一用。
这就是小隐。它需借外力,还要用各种佛礼来消除心中的杂念,以求宁静。而大隐隐与闹市中。就算面对红尘中的是非恩怨,我心都能从容笑看,平静面对。活佛济公就是如此,酒肉穿肠过,佛祖心中留,是疯非颠,笑看人间。
我也想,佛是不会想让每个人都出家的,它因知世上没有相同的二片树叶,也便能知每个人的存在都有它的理由。所以它从来都是敞开佛门,迎有缘之人。就算有人对它不满,而进佛门来将它怨恨,佛也一定会是笑看他转身离去的背影,说:骂我能得他一静,这也是功德一桩。
佛一定也是知,凡事都有起因,必会有结果。所以缘起缘灭,也就不必非要问个明。就如前不久日记论坛里发生的纷争。有开始,也一定不会就无休止的发展下去,一定会有一个了断,有什么样的果就会对应着什么样的因。发生了就发生了,看淡些,过去了也就过去了。
说了这么多,也不知在理不在理。我想,佛是附加在人之上的。如果非说佛不同与人的话,其实因这样说,佛只是个不平凡的人。说到底佛还是人。是人才能深知人的本性。人最想得到什么?不就是佛里所说的西方极乐世界吗。
这是人本性中最想得的,而佛也深知,这也是最难得到的。怎么办?佛说要修身。怎么修?要过午不食,要食素,不杀生………我说不上再多的了,更不知说的对不对。反正我不可能做到,但我会顺路捎人一段,看拉车上坡费劲时,我又刚好在身边就伸手推一把,给人让痤,扶人一把。我会很自然地去做,不用多想,不再难为情。
其实,人呀,活一世,苦短呀苦短。但如果你能看淡些,恩怨不再相报;在放开些生活着,如能偷得浮生半日闲;在多点感恩在心中,能赠人玫瑰手留余香;那快乐定会如泉水般叮咚,虽不能如西方极乐般完美,圆满,却也是会细流不断。
再偷偷告诉那些,说我呀放不开呀,我没有时间啊,我行善觉得别扭的人,你哪天就狠心做一回,你会发现感觉真的很好,而且可能会上瘾哟,希望一定要上瘾,
因为谁不想拥有快乐呢。
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