对于婚姻生活的半糖主义有这样的评述：同城分居的婚姻方式——两个人婚后并不完全生活在一起，而是过着“五加二”的生活——五个工作日各自单过，周末两天才与“另一半”聚首。在非团聚日子里，他们会利用这个资讯发达时代的各种通讯方式（如手机、互联网等）联络，偶尔也会像恋人约会般地一起吃饭看电影，但随后他们又像朋友般友好告别各自散去。如果在不该见面的日子里，一方要到另一方的住处去，还必须“提前预约”。他们笃信距离产生美、小别胜新婚。“半糖夫妻”就是指周末才在一起住的夫妻，也是另一种形式的婚内分居。受到工作压力或者生活习惯的影响的夫妻常常会选择这种生活方式。
这种婚姻生活表面上是解决了一些志趣不同，或者有些问题的夫妻的生活上的矛盾在问题，使夫妻生活简约化了。但是我觉得这是一种规避矛盾的方式，是将真正意义上的夫妻生活形式化了，对于人类发展上的夫妻家庭上的社会意义是一个很大的撼动。这个撼动并非是有着进步意义的撼动，而是将一个似乎具有现实意义的先进婚姻方式引进婚姻生活。其实是错了，因为如果人们都去享受这种逃避家庭责任的半糖主义婚姻生活，那么人类的生息繁衍，人类的源于家庭责任的社会责任的形成谁来保证？没有了家庭传承的责任感，社会责任感也不能很好的创建，社会如何发展？从个人角度说，你敢保证你的爱人在那五天都是不被诱惑吗？他或者她真的那么专注你吗？如真的那么专注你还搞这个半糖主义干吗？这难道不是自欺欺人吗？
人们在怀疑家庭婚姻形式的时候，往往把过多的自私放到里面去考量，忘记了一个社会的责任问题。如果我们不能很好的去将社会责任纳入我们的个人生活，那么我们的生活是不是又要回到原始的个体生活的怪圈子里面去呢？没有了社会的人类还会有你需要的繁华吗？
人们的自私必须是建立在服从社会整体利益上的自私，不能变为唯利是图，如果大家都是如此，岂不是天下大乱了。不要去将一切都怪罪于别人怎么样，一定要看看自己是如何再去说别人的不足。
真正的半糖主义是这样的：半糖主义代表的是一种健康的生活态度，太苦的日子会使人沮丧失望；过甜的日子容易让人不识甜为何物，不懂珍惜，也许生命的最佳状态就是不回避烦恼与苦难，并学会给自己的日子加半勺糖，在若有若无间体味生命的香甜，领悟甘苦参半的人生真谛。
半糖主义不是让你将社会的结构肢解，而是让你有一个正确的生活意识和信心，学会有意义的生活。我不知道为什么有的人总是将什么都编出一套有利于自己的“主义”来，似乎新潮，其实是最大的落伍。
等全世界的夫妻都玩起“半糖”了，结不结婚还有什么区别呢？岂不是会变的男女无家，父子、母女不认，夫妻都是古汉语的“生僻”了？这个世界里太流行“独立”的词汇，于是所有人都觉得依赖一个人是件挺可耻的事儿，即便是夫妻。“半糖”是种风潮，是风潮就有落伍的一天，唯有持久的感情，永恒而经典，那种感情就叫做依靠。
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