1、真理可能在少数人一边。
2、思想永远是宇宙的统治者。
3、我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。
4、我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。
5、无论如何困难,不可求人怜悯!
6、耐心是一切聪明才智的基础。
7、尊重人不应胜于尊重真理。
8、我一息尚存而力所能及,总不会放弃爱智之学。
9、开始是工作的最重要部分。
10、意志不纯正,则学识足以为害。
11、征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
12、凡勇敢、克制、公正,比诸真德皆惟依智慧而立。
13、美具有引人向善的作用和力量。
14、美是一种自然优势。
15、我认为一种适当的教育,只要保持下去,便会使一国中的人性得到改造,而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
16、教育是约束和指导青少年,培养他们正当的理智。
17、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质,感召的力量是不小的。
18、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不甚美观,也应该对他起爱慕,凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
19、为着品德而去眷恋一个情人,总是一种很美的事。
20、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。
21、技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能作正确的判断了。
22、不知道自己的无知,乃是双倍的无知。 摘自:名言网(www.vipyl.com)
23、如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
24、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。
25、尊重人不应该胜于尊重真理。
26、美是真的光辉。
27、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。
28、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
29、人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
30、智慧一定具有更神圣的品质,这是永不会丧失它的效能的;可是,由于它的方向不同,于是或为有用与有益,或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识,使其能够看到“善”,帮助他们不断前进。
31、身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响,最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
32、子女教育是社会的基础。
33、未出生比未受教育好,因为愚昧是灾患的根源。
34、除非男女受着一样的教育,否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
35、不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
36、舍善而趋恶不是人类的本性。
37、好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
38、智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
39、拖延时间是压制恼怒的最好方式。
40、语言的美、乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。
41、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢;且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。
42、我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养;——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候,他们对这些性质固然还不能明白;但一旦获得了理性,就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时,即是道德;而那种依于快乐和痛苦的特殊训练,——就是在引导着你去恨你所应恨的,爱你所爱的,——从始至终,是可以分开来的;我看这可以正确地称为教育。
43、先从人世间个别的美的事物开始,逐渐提升到最高境界的美,好像升梯,逐步上进,从一个美形体到两个美形体,从两个美形体到全体的美形体;瑞从美的形体到美的行为制度,从美的行为制度到美的学问知识,最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问,彻悟美的本身。
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