1、你的身体就像干旱,饥荒一样的得到无可救药的疾病。
2、所以,你们大家都可以做瑜珈。
3、人生中,练习瑜珈永远不嫌太迟。
4、恐惧说着,当你老了,疾病与磨难就会增加。
5、他们说:“我想我可以做到!”
6、同样的,一旦经历过三摩地,之后若没有继续练习,如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察?
7、但我不是为了乐趣而这么做。
8、也经在全球五大洲敎过数千个学生。
9、我自己已经练习瑜珈超过五十年。
10、你们必须等待自己到达那个位置。
11、你或许已经50岁或60岁了,正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。
12、是因为我们不想知道生和死,恐惧才会来的。
13、早期乐趣曾经是目标,现在则像是附带,次要的了。
14、或许是因为害怕,是什么引起害怕吗?
15、那么,我为什么不快乐的面对死亡呢?
16、有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。
17、但,如果你说:“我老了”,自然的,血液循环就会退步。
18、遗憾的,这是头脑的想法,但却是膝盖得做的事。
19、一个不会站的人若是去走路,一定会摔伤,在瑜珈里也是一样。
20、但我到目前为什么都没说过这样的话吗?
21、许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。
22、如果说,瑜珈中有意外事件,这不是瑜珈的错,而是积极燥进的人这么做的。
23、学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术,而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。
24、没有透过实际练习,你如何能说自己维持警觉与觉察?
25、你只能接受他们,做走向死亡的准备。
26、如果你想要仿效模仿现在的我,当然会受苦,因为我已经做瑜珈超过半个世纪。
27、一个人可以达到最高的层次,但当他想着已经达到目标就不再需要练习,这个人就变的不稳定。
28、我想说的是,我们应该学着去制造出好的一切,应该潜心于此。
29、如果漫不经心的走在街道上,也会有意外发生,你会因此建议人们别在路上走路吗?
30、如果你也知道了,就没有恐惧了。
31、敏感度需要稳定度,这必须经由固定的练习来维持。
32、如果不了解膝盖的功能与能力,而强迫膝盖去听从跟随你的头脑,这将会毁损了膝盖。
33、我非常讶异,我们都非常擅长生产坏思想。
34、学习是种乐趣,而且透过瑜珈的学习可以获得许多。
35、你的理智会说,你应该早一点开始做瑜珈,或是,应该继续而且不要在你年轻的时候中断。
36、对一个舞者而言,他能够一年之中完全没有练习,仍给出好的演出吗?
37、人都是躺在床上死去的,所以睡在床上是危险的吗?
38、从练习当中被开发出智慧上的敏感度不该抛弃错失,这就是练习必须持续的原因。
39、一个想法说:我要开始进行了;
40、疾病是一个攻击性的势力,内在的能量是防御性的力量。
41、透过体位法的练习,我们可以滋养手足四肢和身体的内部,这样细胞就能维持健康。
42、如果你有一把刀,却不使用它,会发生什么事?它会锈掉,钝掉。
43、一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒,让疾病的攻击势力无法进入身体。
44、一个部分想要往前:一个部份又不愿意往前:一个部份在制造恐惧。
45、按部就班的排除僵硬并增加膝盖的活动范围,就没有危险性了!
46、为了保持稳定,练习必须持续。
47、如果你要继续使用这把刀,就必须定时的磨刀,来保持这把刀的锐利。
48、你会甚至不能供应足量的血液到一直需要有血液供给的部位。
49、生就是在游泳,死就是在往下沉。
50、而另一个部份的脑袋是踌躇,犹豫的。
51、现在,你又说,你年纪大了,或许要开始已经太晚了。
52、你可以做瑜珈,可是要是明智的,审慎的,知道自己的能力与位置。
53、如果你没有练瑜珈,如果你不灌溉自己的身体,
54、如果练瑜珈有年龄限制,那我好几年以前就该停止做瑜珈了,我何以仍这么练习着?
55、在某个年纪之后,身体会衰退,如果你什么都不做,
56、两者之间没有其他选择。(www.vipyl.com)
57、对瑜珈人来说,这点是一样的。
58、可惜的一点是,有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。
59、我希望,这对于我所要谈的事,没有造成混淆。
60、这就是何以疾病会进入我们这个系统。
61、最好是就这么开始吧,而且当你开始了,就要维持练习的规律与节律。
62、瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力,这就是我们所谓的健康状态。
63、为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢?
64、当灌溉是能够去做的事,理所当然要这么做。
65、你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。
66、如果雨没有来,就会有干旱、饥荒;
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